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至于日记 中企论坛--97%
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 聃觉先生 帅哥哟,离线,有人找我吗?
  
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最终一切的结局都是你自己行为、思维的延续!行为的结果是你“自我”的一部分。地狱、天堂就是你自己,你自己造就的生后自己。
 

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发贴心情 
人类的本质有着:生命与社会二重性。生命不仅意味着寻求独立、强壮的本能,同时也有与环境和谐的需要,他需要被接受和被同类认同的要求。生命独自需要超越,同时离不开土壤。这种矛盾的困境描绘了哲人们即悲壮又忸怩作态的人生。当这种超越失去了动力和激情,当这种接受变得粗俗和难以容忍,人类的另一本能自发启动了:死亡本能。(弗洛伊德)
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发贴心情 
贪生怕死的愚昧在于:人类实在没有为了希望做出真实的努力。人类爱惜生命的动机糊里糊涂的演变为对一切小节的贪恋,和对一切欲望的无休止的贪婪。

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那么什么是逻辑呢?逻辑不能只是囿于从简单直观经验获得因果关联,去发现新知;或者以直观为基础去理解现实。这是形式逻辑,也就是日常认知的狭隘。若如此,必然是:小人眼里世界就是小的,哲人眼里世界就是大的,因为他们的直观不同。

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引领文化的领导者必须对自己的行为理念抱有真实的信仰。
领导者必须有能力贩卖理想和激情。
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最大的风险是采取复杂的手段去处理复杂的局面。由于你的简单,事情会变得:“似乎事情本来就简单!”事情之所以复杂,往往是由于我们采取了复杂的方法。
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发贴心情 
品味与人味

品味是观察、行事与欣赏的角度,建立在了一定的境界(知识、见识、感悟)基础之上;
人味是不见粗俗与高贵的,那么一种亲热、通情达理、体恤、关怀、可与之交流的人情味;
再大本事,再高品味,别没了人味。
 

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发贴心情 
在俗人眼里佛与妖都是大智的,区别是妖始终在显示他是法力无边的,有我太重,并为欲与意气缚。
佛是由正气的人味开始,渐渐淡去,留下无味的正、觉,归于境界。此无味中的人味,即慈悲正解;佛之度人,犹如阳光与空气,普慈但无须感谢。无须乃出于佛性自然。
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发贴心情 
人味


人味综合起来就是真诚的谦虚,一当谦虚嫁与了真意便会去爱人,仁也。
爱人,就是融与容。融即无别、和谐、融入一体;容即建设性地生活于差异中。 
 
 
 

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发贴心情 
对逻辑的依赖限制了从多元角度体验世界的智慧、能力。
科学就是依靠能够满足人类最直接需求的实力,来收降人类的智慧和意志,从而变得霸道起来。.

智慧不是反科学,智慧只是把科学放在了人类认识世界过程中它应该处于的位置。当前最大的困惑倒是科学以下犯上式得欺负智慧。

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